岐黄的典故

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岐黄的典故如下：

典故：

黄指的是中华民族初祖黄帝，岐是他的臣子岐伯。上古时候，黄帝率领他的部落统一了全国，中华文明由此发源。岐伯系黄帝的大臣，医术高明。

相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，对医术、医理、临证治疗等设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于中医学理论奠基之作《黄帝内经》中。

后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将中医称为“岐黄”，以致后来人们学医时，就说是学习“岐黄”；对于医术高超的人，称为“精于岐黄”。

释义：

目前不少文艺作品里，在提到古代医药时，常用“岐黄”一词。有人认为这是一味中草药，甚至说这是中药黄芪、大黄的简称。其实，这是误解。尽管“岐黄”确与医药有关，但它实指一部古代医学名著《内经》和它的作者。

岐黄《内经》内容及演变：

内容：

《内经》共计十八卷，分《素问》、《灵枢》两部分。它以人体结构、机能联系及人与自然关系等整体观念为出发点，运用阴阳五行学说、脏腑经络关系，解释人体生理、病理，阐述诊断、治疗、预防、养生等方面的方法。

是我国古代一部系统、全面、科学的基础性著作，对后世中医的形成和发展，起到重大影响。尤其在明代李时珍《本草纲目》问世之前，医家视之为必读之书，不读该书，则不能行医。

演变：

所以古人尊称《内经》为医书之祖。而它的作者黄帝、岐伯，亦为人尊为医家之祖。正是这个原因，后来岐（伯）黄（帝）几成“中医学”的代名词。

以致后来人们学医时，就说是学习“岐黄”；对于医术高超的人，说成是精于“岐黄”。只是清末民初以后，随着西医的普及，中医开始退居二线，“岐黄”一词，除了古籍里尚能见到，在人们的日常生活中，也就很少使用了。

“杏林”,是中医界的代称.“杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生.

典故由来

在三国时代,庐山有位名医叫董奉,他医道高明,技术精湛,据传有起死回生之术.他看病有一个特点,就是从

神医董奉

不收取病人的报酬,但是他对找他看病的人有个要求：凡是重病被治好了,要在他的园子里栽5棵杏树；轻病被治好的则栽种1棵.一年年过去了,经他治愈的病人数不甚数,他园子里的杏树也已聚棵成林,每到杏子成熟的季节,远远望去,一片繁枝绿叶中,累累红杏挂满枝头,煞是好看.后来,董奉又告诉人们,凡是到他的杏林来买杏的人,不要付钱,只要拿一些粮谷放在仓中,就可以去林中取杏.于是,每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库,他又拿这些粮食救济了无数贫民.

董奉去世后,“杏林”的故事一直流传了下来,明代名医郭东就模仿董奉,居山下,种杏千余株.苏州的郑钦谕,庭院也设杏圃,病人馈赠的东西,也多去接济贫民.明代的书画家赵孟頫病危,当时的名医严子成给他治好了,他特意画了一幅《杏林图》送给严子成.后来,人们在称赞有高尚医德,精湛医术的医生时,也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容.近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名.“杏林”,已成为医界的别称.有关“杏林”的佳话,不仅成为民间和医界的美谈,而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技,解除病人痛苦的典范,“杏林”也成了医学界的代名词.

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